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新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 新潟。新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 新潟 村上 佛。新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 新潟 村上 佛。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。掛軸 大徳寺黄梅院小林太玄『松濤 二文字書』紙本 共箱付 掛け軸 a071416。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。掛軸 大徳寺黄梅院小林太玄『横書き 書』紙本 共箱付 掛け軸 a01052。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。【骨董掛け軸】人物図 中国夏珪　南宋時代 肉筆保證 掛け軸 AK702A12-2。幼名庄次郎。わがみ小路　たとう大色紙用　新雲竜紙（草）90枚。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。鯉の掛軸 約8尺 元箱付き 280,000円。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。中国古美術 日本江戸時代肉筆掛け軸6　希少※3激安骨董品 X1170C16-4。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。中国　書道具　端渓硯　倣宋　米芾　螽斯瓜瓞硯　箱付　M　8107。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。華山 掛け軸 彩色山水（舟）。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。小宮聡雲先生　直筆　半紙額入り。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。民間 肉筆掛け軸　清時代人物図　激安骨董品 祝寿图 AK2167A9-2。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。掛軸　今西雅芳筆　一行書　「林影渓光静自如」　共箱　C　8074A。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。蔵出品 【模写】 ◆松鶴図』 花鳥画 掛軸掛軸•書道•鶴図•肉筆保証•整理品。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD365A11-6。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。高級書道筆 10本 筆 書道用具 書 書道 セットです②。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。鹿児島県産 屋久島 硯 (巌穴硯)。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。日本書道　掛け軸　棟方志功　紙本　手描き　肉筆。