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中国時代の掛軸 激安骨董品 肉筆保証 博物館保管品 BD294A12-1 中国明。中国時代の掛軸激安骨董品肉筆保証博物館保管品 BD294A12-1。中国古美術 中国明時代の掛軸 激安骨董品 肉筆 博物館保管 BD176A10-3。BD294A12-1外寸：158*83李方膺(1695～1755)，中国清代9000诗画家，字虬仲，号晴江，别号秋池，抑园，白衣山人等，通州（今江苏南通）人。寓居金陵借园，自号借园主人。出身官宦之家，曾任乐安县令、兰山县令、潜山县令、代理滁州知州等职，为官时\"有惠政，人德之\"，后因遭诬告被罢官，去官后寓南京借园，自号借园主人，常往来扬州卖画。被列为扬州八怪之一。著《梅花楼诗钞》。作品纵横豪放、墨气淋漓，粗头乱服 ，不拘绳墨，意在青藤、白阳、竹憨之间。北河原公典【真作】『室閑茶味清』華厳宗 東大寺別当 二重箱 掛軸24011708。【真筆】茶掛け 茶掛　吉祥◆大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師　共箱・タトウ箱付。本型古墨「永言思子，贈以束素」墨。【複製画】掛軸 横山大観『無我』絹本 共箱付 掛け軸 a022617。【巴林石】鶏血石龍と仙人像　巴林鶏血石。端渓硯　155x116x25mm 佳硯。掛け軸 善光寺 貫主 三浦義薫 ( 嘯山道人 ) 清心茶味香 紙本 掛軸 美品。中国時代の掛軸激安骨董品肉筆保証博物館保管品 BD294A12-1。为官刚正不阿，廉洁爱民。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。浅山一伝流 巻物 古文書　「6/30までの出品」。为“扬州八怪”之一。【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。Ｂ５１５　掛軸　大徳寺　小林太玄　『楽在一碗中』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。与李鱓、金农、郑燮等往来，工诗文书画，擅梅、兰、竹、菊、松、鱼等，注重师法传统和师法造化，能自成一格，其画笔法苍劲老厚，剪裁简洁，不拘形似，活泼生动。掛軸 3点セット 日本のアート。中国　中古硯　清代　火捺紋采端硯。有《风竹图》、《游鱼图》、《墨梅图》等传世。浄土真宗 本願寺派 明教寺 中川良賢 御名号 南無阿弥陀仏 掛け軸 紙本 共箱。掛け軸　雄鷹図　古美術　絵画。善画松、竹、兰、菊、梅、杂花及虫 鱼，也能人物、山水，尤精画梅。ClariS 直筆サイン入りミニ色紙2枚と2ndアルバム2枚。江口寿史　『エリカの星』　南城エリカ　直筆サイン入り色紙。。画梅以瘦硬见称，老干新枝 ，欹侧蟠曲。用间印有〖梅花手段〗，著名的题画梅诗有〖不逢摧折不离奇〗之句。室生寺　大僧正 網代 智等　竹有上下節　掛け軸 掛軸。还喜欢画狂风中的松竹。工书。【超希少】牛角凍鶏血石　古印材。能诗，后人辑有《梅花楼诗草》，仅二十六首，多数散见于画上素人採寸なので、多少の誤差はご容赦ください。アンティーク、古物なので、古いものに慣れておられない方、細かな部分まであまりにも神経質な方のご入札はお控えください。[中国書画家印鑑款識]水墨画書文物鑑定必備専用工具書唐宋元明清近代中国書画家一覧。個人差による主観の違いがあるかと思います。程度、状態等は、あくまでも当方の基準にて判断したものになります。【複製画】掛軸 横山大観『無我』絹本 共箱付 掛け軸 b9374。詳しい製造場所や、年代、作者等不明な場合がございます。ご入札は画像にてご判断ください。2、5cm角　鶏血石　巴林鶏血石。できるだけ分かりやすく撮影する努力をしておりますが、素人による写真の為、色や質感が多少違って見える事がございます。※実家で長年収集した品々を整理し、出品しています。アンティーク 讃州 象頭山 金刀比羅宮 金毘羅大権現 神 神号 紙本 肉筆 掛軸。中国関係の骨董品（掛け軸、茶碗、ぐい呑み、硯、仏像、油彩、油絵など）を出品しています。どうぞよろしくお願いいたします。巻物 中国美術 唐画 絵巻 希少。