HOT ! 掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職 掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝

掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派。サイズ　31.1　×　172.2　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕福本積應　ふくもとせきおう昭和5年　　京都に生まれる。i-@my♪　竹田華堂先生　直筆　Carre MOJI 「しあわせ」。昭和15年　 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。A*9様 ★ 黒執事 ★ 色紙 2枚セット 21cm×18cm。昭和24年 　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、　　　　　 美濃　虎渓専門道場に掛塔。野沢雅子さんと影山ヒロノブさんのサイン。昭和34年　 大徳寺派招春寺住職拝命。たまご中国　書道具　端渓硯　圓硯　唐木蓋付　C　7575。昭和58年　 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。SLAPSTICK　スラップスティック　直筆サイン色紙　蓼科バスツアー　土産付き。平成2年　　宝林寺住職を拝命。巻物 4,220ミリ 馬場汀舟作 「源氏物語」898。平成16年　 宝林寺を後任住職に譲。掛け軸　四国八十八ヶ所霊場巡拝御宝印譜　仏具　縁起　仏画　掛軸。　　　　　 同年、再度招春寺住職を拝命。画帳 寄書 文学者 経済学者 鎌倉 大宅壮一辰野隆吉川英治今日出海大佛次郎他。〔状態について〕状態は良く美品だと思います。掛軸 茶掛け一行書 永田宗伴「瀧 直下三千丈」共箱 表千家同門会広島県支部参与。箱には多少の汚れ等はあります。掛軸 招春寺 上村米重作「 秋草の図 清風萬里 」共箱 1306。〔禅語について〕「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）対句となった句の上の句です。勲一等・功二級・男爵・日高壮之丞・海軍大将・二行書。松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「毛公鼎」半紙1枚マクリ。変化と不変を対にして表現した句です。中国書道具　木製硯箱 (龍彫刻硯.筆.墨.文鎮.青磁水滴.印材)。一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。書家 津金寉仙 書まくり 一髷 (一髻？)。この繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。端渓硯と硯箱 2つセット。また、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。⭕️紅渓石硯　相馬羊堂　希少　彫刻入　6寸大　美品大型　宮崎県延岡市　女性好み。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。野沢雅子　声優　直筆サイン色紙。不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。昭和のアート♡一点物♡昭和の風情を刻む、唯一無二の書道アート作品。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。小林太玄『弄花香満衣』茶道具一行書 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸25060710。特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。掛軸　山水画。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。掛軸　真筆絹本着色双虎図『雄姿』　吉田翠鳳。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。宝塚 雪組 朝美絢 サイン色紙。