HOT ! ①棟方志功葉書【★希少★富山疎開期】（約7年間）のもの　②棟方の寄稿『書原』4冊 ①棟方志功葉書【☆希少☆富山疎開期】（約7年間）のもの ②

①棟方志功葉書【☆希少☆富山疎開期】（約7年間）のもの ②。①棟方志功葉書【☆希少☆富山疎開期】（約7年間）のもの ②。①棟方志功葉書【☆希少☆富山疎開期】（約7年間）のもの ②。①棟方志功　葉書（筆書き）※昭和25年8月24日★富山疎開期（★昭和20年から★6年8カ月間）のもの。【書道関係者宛てということも関係しているのか、棟方志功の葉書の字としては他のものよりも、点画が丁寧に配置され、両面とも作品に明瞭さが見てとれる逸品です。どんなにお世　話かけまし　た事か【裏】小川様に話しも聞くひまもなく筆記いたさせいたヾきました事から　おかげさまで　よい原稿を出来生れました。この間の井波での講演が湧き上がって参ったようで　うれしく存じます。その頃、民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。　棟方志功は、この富山滞在期間に、教員として児童疎開の引率をして富山県に滞在していた書道家の大沢雅休と出会い、書道に開眼したとされる。　この葉書は、大沢雅休の書道団体に所属する書道家、藤岡恭子、小川信子に宛てたものであることが分かります。（古美術永澤さまHP内容を資料参考）②★棟方志功の寄稿『書原』4冊★棟方志功の富山疎開期間に交流した、大沢雅休の書道誌『書原』への寄稿掲載がある4冊。★棟方志功の大沢雅休の書への心酔と、ジャンルとしての書道への傾倒が窺える資料。★また、その後の作風への影響を探り、より正確な作品論・作家論を展開する上で欠かせない資料。ご本尊　創価学会　お守りご本尊　2点セット　 墨書 掛軸。南無阿弥陀佛　掛軸 書道作品。①棟方志功葉書【☆希少☆富山疎開期】（約7年間）のもの ②。「富山縣（福光）愛染苑」印あり。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 なす画賛「むらさきの～」共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 茶掛け 夏掛け。】【文面】【表】原稿まこと　にありがたう　存じました。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 s83456。【真筆】茶掛　寂然不動 朝顔画賛◆大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山　共箱・タトウ箱付。書原にも送りたくあります。掛軸　李白観瀑　署名落款あり　書　古美術　年代物。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸（共箱）。　疎開中、富山県の福光市にいた棟方志功。ま*こ様 国宝手鑑　翰墨城 限定680部 美術書。【美品】建仁寺 竹田益州『彩鳳舞丹霄』 （さいほうたんしょうにまう）　掛軸。人気作家に並ぶほどではなかった。【仏アンティーク】　古書　Nの本　5冊セット。唐墨 古墨。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。蘇州湖筆　頂品亮天青峰三号。掛け軸2本 三玄院 長谷川寛州作「東籬佳秋色」、宮西玄性作「白雲自去来」。文面には、棟方志功が、大沢雅休の書道誌「書原」に原稿を送る旨も書かれています。織田信長殿センゴク宮下英樹の色紙。故宮博物院　株式会社二玄社製　宋　夏圭　渓谷　山清遠図。葉書の書かれた昭和25年付近の刊行のもの。高島屋謹製 万歳旛 萬歳旛 掛軸 昭和大礼記念日。竹田黙雷 東山左邉 如意棒 墨跡 花押。★棟方志功の書に対する審美を、自らの言葉で語っており、拠り所として確度が高い。掛軸『西国三十三ヶ所御朱印』仏画 絹本 合わせ箱付 掛け軸 t012205。エチオピア、コプト教の遊牧民の聖書。アンティーク。①第21号。②第27号。稀少 1956年 出羽三山神社 月読命 大山祇神 稲倉魂命 神画 紙本 掛軸。③第29号。④第40号。赤塚不二夫 サイン入り 色紙 おそ松くん。