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HOT ! 【真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸 a12232 真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付

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【真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸 a12232 真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付の詳細情報

真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付。真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付。真作】掛軸 幕末儒学者 藤澤南岳『書』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a08202。■■■商品説明■■■森田無絃に儒学を学ぶ・晩年は盲目の幕末~戦前の徳島県草書家 都郷鐸堂(角太郎/別号に屈伸園蠖堂)肉筆書の掛軸です。書の内容中国で超有名な唐詩唐時代詩人賈島作『尋隱者不遇』「尋隱者不遇」 賈島松下問童子言師採薬去只在此山中雲深不知處読み:隠者を尋ねて遇わず松下 童子に問うに言う「師は薬を採りに去けり」と。「先生は薬を採りに行かれました」この山中にいらっしゃるのだろう。【ご参考】都郷蠖堂 (つごう かくどう)安政5年2月27日(新暦 1858年4月10日)生~昭和19年(1944)5月23日歿幕末・明治・昭和の書家。教育者。名は角太郎、号は蠖堂のち鐸堂。15歳から2年あまり田辺籠仙に書を学び屈伸園蠖堂の号を受ける。31歳で再び徳島県に帰郷し、明治42年(1909年)52歳で退職するまで小学校長等を務めた。54歳頃より視力が衰え始め、後に歩行困難となったが、子や養女に手を引かれ全国各地を遊説した。<状態>経年の汚れ、シミ、シワがございます。商品は画像のもので全てです。■■■サイズ(実測)■■■本体:長約197cm 幅約43cm。掛軸 犬養毅(木堂)『二行書』紙本 無地箱付 旧家初出し 掛け軸 a10303。「蠖堂書」の下に、朱文の「都郷角印」、白文の「蠖堂」の落款印が押されている。掛軸 西国三十三観音霊場宝印譜。中国古美術 歙州 蝙蝠龍紋硯 硯 書 端渓硯 C-44。只だ此の山中に在らん雲深くして処を知らず現代語訳:松の木下で童子に尋ねると、童子は言った。古筆切れ。No4469 掛軸 中国書家 王鴻續 書 紙本 中国美術 茶掛 古美術 送料無料。雲が深くて行方はとてもわからないが。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中意宗匠筆【松無古今色】自筆一行 宗完 茶掛軸。京都名所図絵 京都名所順覧記 明治十年製。儒学者。【海】中国民国期 古墨入れ 詩図文 墨盒 益文在銘 文房用具 骨董品。中国骨董 旧蔵印璽 【遊目】ゆう(いう)もく 中国貴重印石 書道、篆刻品。都郷辰蔵の長男として阿波国美馬郡一宇村伊良原(現 徳島県つるぎ町)に生まれる。k*i様 権東寿 石雲【真作】三行書 李氏朝鮮末期の能書家 唐物 掛軸23120。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。7歳のときに宮内安芸に入門し、懐素の書を好んで学んだ。樹木博物図鑑 1958年(ドイツ)図版ボタニカルアートBOX。古美術 歴史的文化財。名東県師範学校卒業後、小学校訓導となったが、23歳で和歌山に渡り、明治15年(1882)、和歌山県の森田無絃の塾で儒学を学んだ。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「好日」共箱 禅語 茶掛け 日々是好日。色紙 タイザンボク 鈴木伊津美 画歴あり。以後、往年の研鑽によって独自の書論を唱え『筆道革新歌』『草訣百韻歌刪修』『大正草字鑑』『ひらかな運筆法』、『運筆七則』、『字徳学全』、『日米親善論』等の著書が有る。書道 半切 一反。【 大日本帝國古今貨幣之圖 】 216×88cm 昭和11年 名大図書室同一品。晩年にかけて、目が不自由になりながらも書作を続け、特に草書の作品を数多く書き残している。【茶道具】大徳寺上田義山和尚筆 一行「一華五葉開」書 掛軸 茶掛け 軸B950。青山杉雨 生誕100年記念 DVD 新品未開封。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。福山一成 猛虎 真筆証明書付 共箱 肉筆 絹本 掛軸。掛け軸 前大徳 藤井誠堂 「 心随萬境轉 」紙本 軸装 茶掛 茶道具 掛軸 美品。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。古写経断簡‥古筆
  • 真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付
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