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HOT ! 藤原啓自筆書『抱壺』掛軸(共箱)重要無形文化財(人間国宝)「備前焼」保持者 藤原啓自筆書『抱壺』掛軸(共箱)重要無形文化財(人間国宝)「備前焼」

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藤原啓自筆書『抱壺』掛軸(共箱)重要無形文化財(人間国宝)「備前焼」保持者 藤原啓自筆書『抱壺』掛軸(共箱)重要無形文化財(人間国宝)「備前焼」の詳細情報

藤原啓自筆書『抱壺』掛軸(共箱)重要無形文化財(人間国宝)「備前焼」。藤原啓自筆書『抱壺』掛軸(共箱)重要無形文化財(人間国宝)「備前焼」。藤原啓自筆書『抱壺』掛軸(共箱)重要無形文化財(人間国宝)「備前焼」。備前焼の重要無形文化財(人間国宝)保持者である藤原啓自筆の書です。備前陶工らしく本来の禅語「抱甕」を「抱壺」に替えた洒落た掛軸です。共箱は蓋裏に『抱壺 啓』として印が捺してあります。近くで観察しないと判別できない程度の極小さいシミがございます*写真⑨⑩でご確認下さい。全体の調子は良好です。共箱。紙本。塗軸。長さ145㎝ 幅40.9㎝(表装を含む)美術家名鑑評価額650万円*写真⑬『抱壺』*本来は抱甕【読み】壺を抱く(つぼをいだく)【意味】甕(壺)を抱きかかえる。素朴な生活に安んずること。孔子の弟子が子貢が、晋の漢陰を通った時、一老人が田んぼの畔を作ろうとしていた。田に水を引く溝を掘り、甕(壺)を抱いて水を潅いだ。そこで子貢がはね釣瓶を教えたところ、老人はしかけ用いると人間の心に邪心が生ずると答えたという。この故事から生まれた言葉。*解説は「甕」を「壺」に置き換えています。▢藤原啓(ふじわらけい)明治32年(1899)~昭和58年(1983)備前焼。陶芸家。はじめ三村梅景の指導を得て陶芸を始める。金重陶陽や北大路魯山人との交流で陶技を進展させるとともに、岡山、東京を中心に個展を開催。以後、個展・出品多数。29年、岡山県指定文化財「備前焼」保持者に認定される。31年、日本工芸会員に推される。33年~35年、日本工芸会理事を務める。37年、プラハ国際陶芸展金賞受賞。以後も受章・表彰多数。45年、重要無形文化財「備前焼」保持者(人間国宝)に認定される。46年、勲四等旭日章受章。56年、岡山県名誉県民に選ばれる。58年、勲三等瑞宝章受章。【参考文献】茶道具の名工・作家名鑑美術家名鑑 美術倶楽部#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#書#人気作家#備前#無形文化財#人間国宝#藤原啓#茶道#古美術#骨董#金重陶陽#北大路#魯山人#茶の湯#茶会#茶席#炉#風炉#千利休#三千家#表千家#裏千家#武者小路千家。藤原啓自筆書『抱壺』掛軸(共箱)重要無形文化財(人間国宝)「備前焼。掛軸 星観『雲上観音』仏画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 m83064。【真作】掛軸 南義信『蓬莱仙境之図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p06207。狩野英孝、芋洗坂係長、ねずっち サイン色紙。川邊尚風の書 肉筆紙掛軸 茶掛け。大徳寺細合喝堂老師直筆 関 共箱。【珍品】掛軸 聖徳太子 春史作。☆ 元永 定正 原画 色紙。宮澤賢治全集 1〜16。掛軸 前大徳 柳生 橋本紹尚筆 三千歳 豊史画 立雛の図 共箱 C 8466A。【真筆】茶掛 清流無間断◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付。W*5様 ゼンレスゾーンゼロ シーザー役 佐藤利奈様 サイン入り色紙 訳あり。坂村真民先生の信は功徳の母 短冊 書道作品。さいとう・たかを 直筆サイン色紙 ゴルゴ13。掛軸 小学館発行 複製 川合玉堂筆 銘「渓村春雨」 限定480部 C 8462A。【悟 道 仏 禅】美品 ラオス 水凍 印材 落款 遊印 雅号 浮き彫 薄意 4点。書道具 大型端渓硯 唐木硯台蓋付 重さ3.6KG★時代物★。〇Cb右1198 縮小絵巻物シリーズ 国宝絵巻。古い中国拓本 孔子見老子 161x31cm。青雲 (青墨)。【美品】和而不流  文麿 掛軸 額装。清水寺貫主 森清範 「洗心」 直筆 色紙 Y-62。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄 賛「一期一会」大徳寺塔頭黄梅院住職 共箱。中国古品 唐木箱入 石眼 老杭 端渓 瑞州名硯 硯3点まとめて。掛軸 小林太玄 山雲海月情 共箱 禅語 情 茶掛 茶道具 茶の湯 2-23。3958 長谷川大真 「清流無間断」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。狗神煌 サイン色紙。【真筆】茶掛け 茶掛 知足◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。掛軸 前大徳寺 三玄院 長谷川大真筆 一行書 松樹千年翠 共箱 C 8464A
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